Прочитав прошлую статью, некоторые люди заключили, что, по моему мнению, в Холокосте виноваты именно светские евреи. В той статье не было места раскрыть эту тему, поэтому попробую объяснить в новой.

Появление «светских» действительно было причиной последнего Холокоста, но кто виноват в их появлении?

Многие ошибочно считают, что еврейский народ — это коллектив. Собрание изначально разрозненных индивидов во что-то единое под названием «еврейский народ». Но, как уже многажды было сказано, дела обстоят совсем наоборот. Единая душа Адама раскололась на множество осколков. «Осколки» — это очень условное определение, так как связь между этими осколками не была полностью разрушена. И в конце она будет полностью восстановлена.

Сразу оговорюсь, предупреждая страхи, мы при этом восстановлении не соединимся в единого человека, потеряв свое «я». Соединение, как и разъединение, чисто духовное. (Само разъединение одного человека на множество людей было запланировано изначально, и к грехопадению отношения не имеет).

Итак, это разделение имеет форму дерева, похожего на генеалогическое.

Только разветвление намного сильнее. Оно представляет собой ветки «корневых» и «дочерних» цепочек. Некоторые цепочки уходят глубоко в клипот из-за грехопадения, и чтобы их оттуда поднять, необходимо действие высших звеньев, не окунутых в болото клипот. Такими первыми, корневыми звеньями и являются люди, коих мы именуем талмидей хахамим (раввинами). Далее, внутри одной жизни такой раввин способен вытащить из клипот некое количество душ. Тех, кого удалось вытащить мы называем баалей батим, условно «соблюдающими евреями». А также остается часть душ в клипот, их назовем, условно, «несоблюдающими». Условно, поскольку, например, в хасидских домах считается, что ребе вытаскивает весь свой хасидут из клипот, однако все рядовые хасиды при этом соблюдают.

Прошу принять к сведению эту условность, она лишь нужна, чтобы понять схему, а не обидеть кого-то! Ведь если Вы в одной цепочке оказываетесь «несоблюдающим», то в другой можете оказаться «раввином». Такая, на первый взгляд, запутанная, закономерность проистекает из того, что внутри одного человека могут находиться дочерние и корневые составляющие душ из разных цепочек. И вместе в одном человеке они лишь потому, что проходят исправление, помогая друг другу.

Итак, мы имеем цепочку из душ, которые находятся в трех состояниях.

Еще важный момент: душа, которая находится вне клипы и пришла в наш мир, чтобы вытаскивать другие, имеет огромные силы, так как не отделена от святости этими самыми клипот и получает достаточно шефы для вытаскивания из клипот других.

Инструмент для этого вытаскивания — это, в первую очередь, выполнение заповедей с определенным настроем этими людьми, а вовсе не кирувная работа (приближение евреев к Торе), как можно было бы подумать. Но во вторую очередь и она тоже.

Теперь мы видим полную картину. Эти цепочки из душ сильны настолько, насколько сильна их самая сильная часть.

Очевидно, что эта сильная часть должна тащить всех наверх и вся ответственность лежит на ней. Непонимание этого, или не делание этой работы по разным причинам, и приводит к катастрофам. Поскольку, если не делать эту работу, то нижняя часть цепи, хоть и слабая, но не имеющая противовеса, начинает сползать в клипот глубже и тянет всех остальных за собой. Если у «раввина» душа слишком чистая и сползти в клипот ей самой не грозит, то происходит расслоение цепи, появляются новые звенья. Если же животная душа такого раввина сползает в клипот, то это может закончиться либо смертью оного, либо сектой.

Почему большой раввин может не делать этой работы? Все мы люди, дети Адама, и можем делать ошибки. В этом мире ошибки в нас заложены. Одна из самых известных ошибок сегодня — это отстранение от части народа, провозгласив их неевреями или мамзерами. И поверьте, это именно ошибка, а не злонамеренность. Ведь, оградив свою общину от непотребства, раввин надеется спасти ее, а не весь мир. Но такое ограждение себя и приближенных приводит к тому, что в итоге в клипот сползает существенная часть народа.

Чтобы остановить это сползание, начинается очередной холокост. Этот холокост, хоть и болезненно, но меняет направление движения душ.

Как сказано выше, в одном человеке есть несколько разных частей из разных душ, и становится очевидно, что ветви духовного дерева душ «переплетаются», больше напоминая паутину. И именно поэтому отстранение не поможет никому. Невозможно выделить ветку и спасти ее. Противовес падающих будет слишком велик, и локальный раввин не сможет удержать и «своих». Только общее совместное действие по поднятию из клипот может спасти народ от холокоста. В этом смысл известного высказывания «все евреи в ответе друг за друга». Сегодня у нас есть такое совместное движение в некоторых аспектах, например, все харедимные раввины Израиля согласны, что изучение Торы – в прерогативе. Средние звенья цепи тоже могут помогать движению наверх – как собственным соблюдением заповедей, так и поддержкой раввинов и изучения Торы.

Кстати, сатан, понимая паутинную структуру дерева душ, реализовал против нее другую паутину, паутину интернета. Эта паутина, например через злословие, начинает тянуть вниз не одного, не несколько, а сразу всех. Это не ком, набирающий силу. Это паутина интернета, привязанная к паутине душ, посредством людей, злословящих в интернете. Паутина в квадрате.

Именно поэтому я и заключаю, что к холокосту мы движемся семимильными шагами.

Именно поэтому правомерно назвать злодеем Либермана, чьи потуги остановить массовое изучение Торы и соблюдение заповедей, которое держит нас на плаву, ускоряют это наше движение к холокосту.

Именно поэтому я так против сектантства, наподобие лайтманщины. Ведь важно не только единство народа, но и вектор реального, а не провозглашенного, движения. А также важен человек, который пытается нас вести. Ведь он сам должен быть вне клипот. Иначе очевидно, что его сила аккумулировать вокруг себя людей, явно предоставляется ему из этих самых клипот.

Поняв все это, очень легко сбросить бремя ответственности с себя.

«Пусть раввин меня тащит!». Но этого делать ни в коем случае нельзя. Ведь, как уже было сказано, внутри одного человека также присутствует некоторое количество душ, и мы несем за самих себя не меньшую ответственность, чем раввины за народ.

Может ли при этом один человек спасти сам себя от холокоста? Да, именно потому, что он и сам является цепью. Нам даже указали способы такого спасения. Добрые дела (гмилут хасадим) и учеба Торы!

Добрые дела может делать каждый!

И уж точно не стоит мешать религиозным делать заповеди и учить Тору, этим борцы с религией приближают не светлое будущее, а холокост.