Чем провинились маленькие дети? Почему Всевышний допустил их смерть?
Именно этот вопрос любят задавать светские религиозным. Цель такого вопроса не до конца ясна. Он искренний? Если да, то ответ ниже. Если нет, то возникает некое предположение.
Выглядит это как «подкол». Ведь, по мнению вопрошающего, Бог не мог допустить холокост, а значит, либо Его нет, либо Он злой и не заслуживает, чтобы с Ним как-то взаимодействовали.
Именно таким образом некоторые люди пытаются «вывести» религиозных на «чистую воду». Доказать, что религиозные – средневековые маргиналы. При этом этот вопрос позиционируется риторическим, а маргинальность считается доказанной. Любой ответ, любые логические доводы и объяснения таким людям — это разговор с непробиваемой стеной. Поэтому попытаюсь дать ответ лишь тем, кто спрашивает искренне.
Сначала нужно уточнить, каково на самом деле мировоззрение спрашивающего.
Если Вы светский человек и искренне верите, что Бога нет, то такого вопроса у Вас быть не может, только как подкол (см. выше). У Вас все случайно или подвержено природным явлениям. В этом ужасном мировоззрении есть только место для зла и безразличия. Ну, умер человек и умер, это всего лишь набор атомов, которые перестроились, всего лишь биоробот, который поломался. Почему людей с таким мировоззрением беспокоит шоа, мертвые дети и т. д.? Ведь это всего лишь атомы. Ведь есть теория Дарвина, и Гитлер просто попытался стать верхним звеном пищевой цепочки. Какая разница, если это все – животный мир биороботов? Живем мы или нет, вообще не релевантно.
Если же Вы религиозный, то примете от Всевышнего любой приговор… Получается, что искренне такой вопрос может задать только сомневающийся человек.
Итак, если человек сомневается, значит, он уже делает предположение, что Всевышний есть и недоумевает, как Он мог допустить холокост.
Сначала объясним связь еврейского народа со Всевышним с помощью аллегории.
Еврейский народ для Всевышнего в каких-то аспектах как сын. Сын в родительском доме защищен от многих невзгод, которые встречаются в мире. Сыну кажется, что весь мир такой же безопасный, как у папы дома, и в этой спокойной сытой обстановке становится скучно. Хочется чего-то интересненького, или вожделенного, или даже щекочущего нервишки. Скучная, сытая жизнь толкает сына к экспериментам. Долгое время отец будет это терпеть и многое останется безнаказанным. В какой-то момент ребенок укоренится в своих плохих деяниях и его придется выгнать из дома, чтобы образумить. Речь о нормальном родителе, он надеется, что сын опомнится, после чего снова возможна нормальная жизнь. Опомниться сын сможет, когда столкнется с суровыми реалиями жизни на улице и поймет, что у папы под крылышком все же лучше. А когда отец ругал, то лишь для того, чтобы самому сыну было легче жить.
Перенесем эту аллегорию на наш вопрос.
Евреи при Храме жили в прямом смысле «у Бога за пазухой». Иногда Всевышний «ругал» посредством пророков, но в целом была сытая, спокойная и защищенная жизнь. В этом родительском доме мы не видели мир таким, каким он сейчас является.
От безнаказанности количество грехов умножилось так, что Всевышнему пришлось нас выгнать. Выгнать для того, чтобы мы осознали, что такое хорошо, а что такое плохо, где нам хорошо, а где плохо. Более того, Он сжег родительский дом, чтоб мы реально какое-то время посидели на улице и подумали над своими поступками.
Эта «улица» — это «песочница», которую создал Всевышний, чтобы мы именно поняли разницу между хорошо и плохо. Для этой цели она и была создана плохой. На этой «улице» жесткая реальность с убийствами и насилием, с полным отсутствием справедливости. И именно на этой улице постоянно происходят разные холокосты. Это кромешное зло должно показать сыну, куда приведут его, казалось бы, вначале, безобидные проступки.
Но нормальный отец следил бы скрытно за сыном, чтоб ему не нанесли реальный вред и даже там, на улице, защищал бы его, скрытно… Всевышний это и делает! Именно поэтому этот сын – еврейский народ – существует, и за 2000 лет не был уничтожен.
Но вопрос ведь не о народе, как цельном субъекте, а об отдельных индивидах. Почему Бог допустил смерть маленьких невинных детей?!
Тут необходимо затронуть другой аспект еврейского мировоззрения. При грехопадении душа Адама разбилась на 600.000 «осколков», и каждый кусочек должен исправиться сам по себе, прежде чем он снова соединится с целым. Это исправление началось с помощью праотца Авраама. Осколки души Адама приходят в этот мир в виде евреев, и исправляются. Всего необходимо три появления в этом мире. После чего этот «осколок» находится в «режиме ожидания», пока не исправятся все остальные.
Однако большая часть «осколков» не способна исправиться так быстро, и уходит, так сказать, в штопор. Им необходимы десятки жизней и даже это не дает гарантий исправления. Наоборот, большая часть из них застревает в грехах и погружается в них все глубже.
Из медицины мы знаем, что, если обычные лекарства не помогают и человек уже при смерти, то назначают сильные препараты, хотя эти сильные препараты могут вредить в других местах, могут быть болезненными. Этот вторичный вред залечивают потом, когда опасность для жизни минует.
Так и тут, чтобы вылечить душу, используется сильное лекарство – страдания. Чем больше страдание, тем чище (здоровее) после этого душа. Насильственная смерть, как самое большое страдание, возвышает душу на уровень, куда ей по-другому уже не добраться.
Именно таким образом Всевышний «использует» злодеев наподобие фашистов. Но нельзя забывать, эти злодеи тоже имеют свободу выбора, и это их выбор творить злодейства! Всевышний лишь использует то, что они натворили.
Но даже если мозг религиозного человека понимает, что все в итоге к лучшему, сердце разрывается, оно разрывается у каждого!
Также Моше рабейну трудно было принять тот факт, что Всевышний допустил замуровывание детей в кирпичах египтянами. У него тоже разрывалось сердце. Он спас ребенка (Миху), который впоследствии оказался законченным злодеем, «подставившим» весь народ! Точно так же каждый из нас спас бы Гитлера от смерти, когда тому было 3 года, ведь он выглядел таким же невинным ребенком, как все остальные.
Есть ли разница между потенциальным злом 3-летнего Гитлера и потенциальным злом 3-летнего Михи, и потенциальным злом 3-летнего Лейба Бронштейна (Троцкого)? Есть разница между злодеем евреем и злодеем неевреем?
Сегодня люди видят Всевышнего через призму своей ограниченности. Они не понимают, что есть сущность, которая видит будущее, для них это волшебство и шарлатанство. Ведь они сами этого не видят. Не видят зло, которое может принести тот или иной человек. Невозможно доверять тому, кого ты не понимаешь.
Но убиты были также и множество праведников… У этого есть две причины.
Для Всевышнего евреи — это одно целое, мы все связаны и несем ответственность один за другого. И второе, если мы опять же выйдем за рамки материального мира, эти души праведников возвысились и отчистились через насильственную смерть. Шедшие на убой праведники понимали это. Именно поэтому, увидев надпись над воротами в душегубки «Это ворота ко Всевышнему, праведники войдут в них» (надпись из синагоги, повешенная для издевательства) – они начинали петь и танцевать…
Вернемся к Всевышнему, не он инициализирует этот ужас, а мы с Вами. Каждое последующее падение евреев сопровождается холокостом. Этот, последний, холокост вызван падением под названием «аскала», то есть, появлением реформистского движения и «свободных» светских евреев. Это прямая причинно-следственная связь!
Первые «свободные» светские евреи были идеалистами. Они понимали глубину и многослойность мироздания, но, погрязнув в грехах, отвергли их, ограничив себя материальным миром. Ведь это так легко и удобно – приостановить размышления, сказав: «существует только то, что я вижу». Ведь тогда не надо следовать никаким заповедям, законам. Бога нет, и никто нам не указ. Они этот трюк проделали и со своими детьми, с целыми поколениями детей. Вдалбливали в голову эту упрощенную и извращенную картину мира. Сегодня, 3 поколения спустя, эта картина стала правдой, а правда стала извращением. Ведь и мы, и наши родители, родились в эту картину мира. И то, что было очевидной причинно-следственной связью, в контексте ограниченного материального мира стало ничем.
Раньше люди, опираясь на эту причинно-следственную связь, возвращались к Всевышнему, и тем самым останавливали холокост. Сегодня нет понимания и некому остановить этот ужас…
Так что именно допустил Всевышний?..
Он лишь допустил путь, который мы сами для себя выбрали. Как и те злодеи, фашисты и прочие. Известно, что Всевышний дает грешнику грешить, если тот выбрал такой путь.
Нас выгнали из дома и сожгли этот дом, но мы упорно продолжаем падать. Падаем – получаем холокост, падаем – получаем холокост. Где предел этого падения? Уже упали до такого уровня, что появились евреи, которое полностью оторваны от всего еврейского, которые считают хорошее плохим, которые считают изложенное выше – гротеском. «Смешались в кучу кони, люди…»
Увы, но мы семимильными шагами идем к новому холокосту.
Но в светском видении – мы в 21 веке, и на Марсе яблони цветут. Этот мираж ограниченного материального мира очень опасен, поскольку не дает здраво оценить обстановку…
Возвращаясь к сыну, ему необходима связь с родителем, общение с ним. Если сын взрослый, то он нормально общается с родителем. Если общения недостаточно, то сын спокойно об этом сообщает. Так же сообщает, если чего-то не хватает. В нашем случае — это молитва. Но маленький ребенок ведет себя совсем иначе. Если ему не хватает внимания, он начинает пакостить… Может, повзрослеем уже?
