В каббалистических книгах есть места, где упоминается «маген Давид».
Например, «Эрец аХаим» пишет: Всевышний защищает праведников от меры суда (мидат а-дин) тем, что выдает наказания не «полной мерой», а по чуть-чуть, чтобы они могли выдержать. Для этой защиты необходима связь Давида (малхут) со структурой мироздания над ним (Тиферет, включающая в себя 6 сфирот), которая передает ему «шефу» (изобилие). У «маген Давид» 6 концов – это упомянутые сфирот. То есть, защита происходит с помощью связи, а некий «маген Давид» — это олицетворение этой связи.
Именно исходя из этого текста некоторые люди пытаются доказать, что речь о «шестиконечной звезде», но никакая определенная форма тут не упоминается. Зато есть намек на что-то другое. Давид вместе с 6-тью сфирот — это семь.
Единственный символ с 7 «концами» — это менора.
И действительно, уже в книге «Игра деПарка» открытым текстом написано, что на щите царя Давида была отображена менора.
Тут возникает путаница. Люди думают, что «маген Давид» — это звезда (на самом деле это дословно «щит Давида»), а уже внутри звезды – менора. Сегодня тоже встречается такое ошибочное изображение звезды с менорой внутри.
То же самое пишет Рамо. За то, что постоянно удерживали горящей свечу (Торы), она же «нер тамид» на меноре, заслуживаете Вы свечу Машиаха, то есть спасение. И поэтому известно, что на щите Давида была отображена менора, как намек на его заслуги за веру и изучение им Торы.
Но есть современные попытки доказать, что маген Давид — это звезда.
Это пытаются вывести из слов: Всевышний защищал Давида с 4 сторон света, сверху и снизу. (Это те же 6 концов, 6 сфирот.) То есть, переводя трехмерную форму в двухмерную, рисуют звезду. Однако, если мы хотим быть точными, то это не звезда, а октаэдр.
Октаэдр нигде не встречается. Шестиконечная звезда не встречается в этом контексте. Она встречается в нашей традиции совершенно в другом месте. Это форма одной из камей (защитный амулет). Но также там встречаются и разные другие формы.
То есть, окончательно можно заключить, что «маген Давид» — это на самом деле менора.
Где же мы встречаем царя Давида и менору вместе? – это псалмы. А именно, 67-ой псалом, который изображается и читается в виде меноры.
Это и есть настоящий маген Давид, а не та подделка, лишенная любого смысла, которой нас кормят последние 100 лет.
Возможно, многие захотят теперь читать 67-ой псалом по рисунку меноры. Советую выучить его наизусть, чтобы легче было читать.
Читающий этот псалом в таком виде, считается зажигающим менору в Храме и предстающим пред ликом Всевышнего. Сгула этого псалма — это пропитание, благодаря связи со Всевышним. Также он является знаком власти Всевышнего над всем мирозданием.
А откуда взялась шестиконечная звезда, читайте в следующей статье.
